Аудити муфиди нармафзор ва сахтафзор аз ҳадафи хаттӣ ва ҳудуди равшан оғоз мешавад. Нишон диҳед, ки кадом ҷойҳо, гурӯҳҳо, низомҳо, дастгоҳҳо ё сабтҳо ба кор дохил мешаванд, баррасӣ кадом қарорро бояд дастгирӣ кунад ва чӣ берун аз вазифа мемонад. Бо ин роҳ феҳристи дороиҳо ҳамчун хулоса қабул намешавад.

Омодасозии аудити нармафзор ва сахтафзор дар ИМА

Ҳудуди баррасиро муайян кунед

Истифодаи пешбинишуда, сана ё даврае, ки баррасӣ фаро мегирад, ва одамоне, ки ба натиҷа ниёз доранд, тавсиф кунед. Барӯйхатгирии ҷориро аз дархости муқоисаи интихобҳо, нақшаи тағйирот ё таҳқиқи масъалаи муайян ҷудо кунед. Ҳудуди равшан ба ҳар иштирокчӣ барои пешниҳоди як навъи далел кӯмак мекунад.

Феҳристи қобили истифода созед

Дар бораи майдонҳое, ки барои ҳар унсур ҷамъ мешаванд, мувофиқа кунед: шиносаи дохилӣ, шахси масъул, ҷойгиршавӣ, истиноди версия ё танзимот, манбаи сабт ва санаи санҷиш. Ба ҷойи хулоса баровардан аз номи кӯтоҳ, маълумоти гумшуда ё тасдиқнашударо қайд кунед.

Манбаъҳо ва масъулиятро сабт кунед

Ҳуҷҷатгузорӣ кунед, ки ҳар маълумот аз куҷо омадааст, кӣ онро равшан карда метавонад ва ислоҳҳо чӣ гуна сабт мешаванд. Мушоҳидаҳо, фарзияҳо ва қарорҳоро ба таври намоён ҷудо нигоҳ доред. Ин сабти пайгиришаванда месозад, ки ҳангоми ба шахси дигар супоридани баррасӣ низ муфид мемонад.

Мушоҳидаҳо ва тағйиротро идора кунед

Пеш аз оғози кор қарор диҳед, ки саволҳо, ислоҳҳо ва дархостҳои тағйири доира чӣ гуна пешниҳод ва баррасӣ мешаванд. Барои ҳар мушоҳида маълумоти дастгиркунанда, соҳиби қадами баъдӣ ва вақти пайгирӣ лозим аст. Сабт бояд чизи мушоҳидашударо нишон диҳад, бе он ки қайди кориро ба иддаои беасос табдил диҳад.

Санҷиши хурд бо як гурӯҳ ё ҷой метавонад пеш аз васеъ кардани баррасӣ майдонҳои феҳрист ва роҳи иртиботро бисанҷад. Дар санҷишҳои мунтазам афзалиятҳо, саволҳои кушода ва амали навбатии масъулро тасдиқ кунед. Ин фаҳмидан, супоридан ва такрор кардани корро осон мекунад.

Қадами аввалини маҳдудро интихоб кунед

Барои созмонҳои ин гурӯҳ феҳристи аудити нармафзор ва сахтафзори ИМА-ро истифода баред.